Harum Kasturi

Sudah banyak kali soalan dilontarkan oleh pelajar menengah atas dan universiti kenapa terdapat perbezaan watak di dalam teks Sejarah Melayu dan Hikayat Hang Tuah. Ia merujuk kepada peristiwa yang sama pada zaman kesultanan Melaka dimana di dalam teks Sejarah Melayu, Hang Kasturi yang menderhaka kepada Sultan Melaka manakala di dalam Hikayat Hang Tuah wataknya ialah Hang Jebat. Secara umumnya semua pihak menerima pakai bahawa Hang Jebat adalah yang menderhaka kepada sultan berdasarkan cerita yang diturunkan dari mulut ke mulut dari guru-guru silat mahupun orang tua.

Adakah ini bermakna teks Sejarah Melayu cuba memesongkan sejarah? Mungkin elok diterangkan latar belakang kedua-dua teks yang menjadi rujukan wajib pelajar menengah dan universiti ini. Teks Sejarah Melayu adalah tulisan Tun Sri Lanang yang lebih menumpukan sejarah asal-usul kesultanan Melayu hingga kepada kejatuhannya manakala Hikayat Hang Tuah tidak diketahui pengarangnya lebih menumpukan kehebatan Hang Tuah semasa kesultanan Melayu Melaka hingga kadang-kadang tidak masuk akal tetapi itulah keindahan sastera melayu.

Sebenarnya kedua-kedua teks ini ada benarnya kerana mengikut kajian terkini Hang Kasturi dan Hang Jebat adalah manusia yang sama. Hang Kasturi kekal namanya dipanggil orang hingggalah dia menderhaka kepada sultan barulah ia dipanggil Hang Jebat kerana nama seharum itu tidak layak diberi kepada orang yang menderhaka kepada sultan. Terdapat juga pendapat bahawa Hang Lekir dan Hang Lekiu adalah orang yang sama, ia mengambil kira jika tulisan jawi digunakan untuk mengeja nama mereka ia seakan-aakan sama. Adakah ini bermakna Hang Tuah cuma tiga bersaudara dan bukannya lima?

Lebih hebat ialah teori yang lebih ekstrim mengatakan bahawa kesemua lima bersaudara tersebut bukanlah keturunan Melayu tetapi Cina dengan alasan nama mereka harus dieja sebagai Hang Too Ah, Hang Je Fat, Hang Kas Tu Li, Hang Le Kiu dan Hang Le Kir!. Nasib baik teori ini tidak dibahas secara kritikal kerana tidak mempunyai fakta hanya berasaskan andaian sahaja jika tidak terpaksalah dibuang sahaja karya-karya sastera yang menggunakan nama mereka.

Pendidikan

Tentang Lion

Bosan betul pagi ini menunggu jiranku Johan pulang dari berjogging, bukannya apa aku sebenarnya mahu tidur di katilnya yang bersepah tetapi sangat selesa untuk makhluk seperti aku. Peluang tersebut muncul jika pintu rumah itu dibuka oleh Johan yang selalu lalai dengan kehadiran aku. Lagipun Johan jarang pulang untuk aku merasai nikmat tidur di atas katil yang bersepah seperti sarang ular sawa. Setiap kali pulang Johan pasti memeluk aku walaupun muka aku sangat hodoh, itu yang yang membuatkan aku selalu ke rumahnya, nasib baik Johan itu seorang jantan jika tidak sudah tentu aku menguratnya.

“Lion, lion!!! aaahhh!!! ibuku memanggil pula, aku berlari menyeberangi jalan pulang ke rumah aku, mesti ibuku sudah menyediakan makanan sedap yang dibeli untukku. Telahanku betul, aku makan dengan gelojohnya makan makanan tersebut sambil ibu mengusap-ngusap kepala aku. Dialah ibu aku semenjak ibu kandungku dimakan oleh makhluk bernama anjing sebelah rumah.

Dulu namaku kuning kerana badanku yang kuning, namun ia telah ditukar kepada lion kerana keberanian aku melawan anjing yang membunuh ibu kandungku. Tetapi ternyata makhluk tersebut sangat kuat berbanding aku yang masih kecil lantas aku tewas dan cedera parah. Ibu tidak putus-putus menangis melihatkan keadaan aku, aku dihantar berjumpa dengan doktor dan bomoh untuk menerima rawatan namun aku masih belum pulih.

Selama sebulan ibu sentiasa bersama aku sebelum pergi dan pulang menjual goreng pisang untuk mencari rezeki, ketika itu aku merasakan sangat sukar untuk menjamah makanan kerana tulang rahangku sudah rosak dan aku cuba boleh meminum susu. Sekarang aku sudah pulih, sihat dan kuat cuma mukaku sedikit hilang dan mata kananku telah tiada tetapi semua makhluk kucing di kawasan ini tunduk kepadaku!

Gunung Nuang (Dokumentari 1)

Gunung Nuang (Dokumentari 2)

Chap Ayam Runners

Akhirnya nama Chap Ayam Runners berjaya juga dipatenkan atas usaha Nazib, Hilmi, Farid, Ida dan beberapa nama yang sudah lama dalam bidang larian. Nama tersebut akan dicetak pada vest seperti di atas. Pertama kali aku menggunakan nama (Cap Ayam) ini semasa aku memasuki Kepong road relay di bulan Ramadhan bersama mentorku Firdaus dan Afad dimana kami menduduki tempat ke sembilan, alasan nama ini diambil ialah jika kalah tidaklah menanggung malu yang amat sangat dan aku pun suka makan sardin cap ayam ketika mendaki gunung. Kali kedua aku menggunakannya semasa pendaftaran untuk TTDI road relay bersama Hilmi dan Nazib entah bagaimana penganjur telah menambah huruf “h” pada perkataan “cap” menjadikan perkataan “chap” dan legasinya kekal hingga sekarang.

Gambar: runnaz.blogspot.com

Walaupun berkali-kali menerima amaran dari pelbagai pihak supaya tidak mendaki Gunung Nuang kerana faktor cuaca ia tetap dilaksanakan berdua bersama Max walaupun 6 orang yang lain menarik diri. Sudah lebih setahun tidak menjenguk Nuang, banyak yang sudah berubah di situ dari segi kemudahan awam di renjer (kecuali surau) juga bentuk muka bumi Nuang kerana banyaknya pokok yang tumbang dan lebih bersih daripada dahulu. Alhamdulillah perjalanan tidak diganggu oleh hujan lebat walaupun hujan sebenarnya tidak pernah berhenti membasahi perut Nuang. cuma aku berjumpa ular sebanyak dua kali sesuatu yang aku tidak gemari bila mendaki. Apapun aku masih belum bertemu dengan puteri bunian seperti yang aku mimpi-mimpikan sejak kecil pada kembara kali ini.

Semalam pagi-pagi lagi seluruh kampung aku dipenuhi oleh sepasukan TLDM yang mengadakan latihan dengan membawa “back pack” dan M16. Semua itu tidak menjejaskan perhatian semua orang terhadap berita tentang kejadian tanah runtuh di Bukit Antarabangsa, dari segi kemusnahan, kematian dan soal pampasan. Cuma aku tidak berapa gemar bila sikap prasangka buruk terhadap penduduk elit yang kononnya banyak melakukan maksiat menyebabkan kejadian tersebut berlaku. Seolah-olah menjadi kaya itu satu dosa pula walhal mungkin mereka banyak menyumbang kepada pembangunan seluruh umat Islam dengan membayar zakat.

Ia seperti suatu ketika dahulu beberapa pemimpin politik menjatuhkan hukum bahawa penduduk KL banyak melakukan dosa kerana itu dilanda banjir, tetapi apabila ia berlaku di tempatnya sendiri ia berlagak seperti malaikat mengatakan ia cuma bencana. Beberapa cadangan seperti mengubah akta yang ada dikemukakan, walhal sebenarnya akta yang ada sudah mencukupi yang penting adalah perlaksanaannya yang nampak tidak telus walaupun tragedi Highlands Towers yang berlalu 15 tahun sudah cukup menjadi pengajaran. Mungkin kita tidak sepatutnya berfikir untuk mendirikan rumah di situ!.

Aktiviti memancing di lombong berhampiran Sungai Manggis petangnya cuma sia-sia kerana seekor ikanpun tidak aku perolehi walaupun menggunakan umpan cacing. Orang asli yang memancing labi-labi yang menggunakan umpan tikus pun aku lihat menerima nasib yang sama seperti aku. Mungkin sudah tidak banyak ikan di situ seperti masa yang lalu, ini menjadikan nasibnya serupa dengan sungai Sungkai yang sudah kepupusan ikan.

Benarkah seni beladiri dunia adalah pancaran dari seni silat Melayu?

Terdapat pelbagai pendapat yang wujud tentang ilmu persilatan Melayu, mungkin keyakinan dan pegangan Perguruan Seni Silat Sejati Insaniah Qudsiah Satria Warisan bahawa seni bela diri yang wujud di dunia ini berasaskan seni silat Melayu boleh membuatkan kita menilai persoalan ini secara kritis.

Menurut mereka perkembangan silat Melayu ke China dan Jeppun bermula pada zaman kerajaan Srivijaya yang berpusat di Palembang (Sumatera) sekitar 683 M-1290 M. Berpandukan fakta tentang seorang ahli pengembara China yang beragama Buddha iaitu I-Tsing dalam kisah pelayarannya ke India, pada zaman kerajaan Melayu Srivijaya terdapat satu masyarakat rahib rahib-rahib Buddha seramai lebih kurang 1000 orang telah pergi ke negara China dan Jepun disamping membawa agama Buddha dan ilmu persilatan Melayu bersama mereka.

Jika dibuat perbandingan seni bela jepun Shorinji Monastry dengan Silat Sendeng terdapat persamaan dengan permainan senjata tembong, begitu juga dengan permainan tangan kosong Karate mirip kepada Silat Sendeng dan Belebat Melayu. Manakala seni Ninja merupakan pancaran idea dari permainan Ibu Gayong dalam seni beladiri Melayu. Jika kita melihat seni Kung Fu di China ia kelihatan mirip kepada seni Silat Rajawali, Gayong Fatani, Cimande dan Kuntau Jawa.

Pada kurun ke 11 di Srivijaya terdapat seorang sarjana Melayu bernama Dharmakirti yang pakar dalam ilmu persilatan Melayu dan mengajarkannya kepada rahib-rahib Buddha yang lantas membawa ia ke India hingga wujudnya seni Silambam. Antara muridnya yang terkenal ialah Atisa yang berbangsa Tibet telah mengembangkan agama Buddha dan seni silat Melayu di Tanah Besar Asia Tenggara. Di atas usaha beliau seni Bando berkembang di Burma dan Tibet serta Tomoi berkembang di Siam dimana seni ini tidak jauh berbeza dengan seni Silat Lintau.

Kajian dewasa ini yang dibuat oleh Drs. Abdul Rahman Al Ahmadi seorang penulis ensiklopedia mendapati orang Jepun mendakwa seni beladiri di Korea berasal dari Jepun, manakala orang Cina mendakwa seni beladiri Jepun berasal dari China, dan beliau membuat hipotesis bahawa semua seni beladiri berasal dari Nusantara berasaskan sejarah zaman Sriivijaya. Ini dikuatkan oleh A. Rahman Hasan dalam pembentangan kerta kerja seminar Pencak Silat Nusantara pada tahun 1997 menegaskan bahawa sehingga kini belum terdapat mana-mana pihak yang menafikan bahawa seni silat berasal dari rantau ini, atau lebih tepatnya alam rumpun Melayu.


Disesuaikan dengan Maswafi bin Abd Samat. 1998 “Jampi Mantera : Peranannya Dalam Ilmu Persilatan Melayu. Latihan Ilmiah Jabatan Pengajian Melayu, Universiti Malaya.

Benarkah Hang Tuah wujud?

Inilah persoalan yang selalu disoal oleh mereka yang tidak berapa yakin dengan kehadirannya mungkin kerana lebih daripada satu kubur yang dijumpai yang didakwa sebagai tempatnya bersemadi. Begitu juga sastera sejarah yang amat rumit untuk dikaji menyebabkan mereka menerima pakai sahaja teori-teori oleh penulis semborono daripada membaca naskah-naskah hebat seperti Sulatus Salatin, Hikayat Hang Tuah dan Sejarah Melayu mahupun menjelajahi alam semesta di rumpun Melayu.

Sebenarnya terdapat beberapa tempat menunjukkan bukti fizikal kehadiran Hang Tuah iaitu tapak kakinya di Tanjung Tuan dan di puncak Gunung Dato’. Dimana mengikut cerita lisan orang tua dikatakan bahawa apabila dia pergi dari satu tempat ke satu tempat dengan melompat, dia akan meninggalkan kesan tapak kaki. Bukti yang ada sekarang ialah ia sedalam 1-3 inci di atas batu dimana keadaannya sama seperti meletakkan kaki pada simen yang basah. Namun ia masih boleh diragui kerana tiada pendokumentasian seperti batu bersurat di situ, itulah kekurangan bangsa Melayu yang harus diakui tetapi kita harus mengakui dengan teknologi yang ada sekarang pun agaknya siapa yang cukup gila untuk membawa peralatan membuat tapak kaki di puncak Gunung Dato setinggi 2700 kaki itu.

Menurut A. Kobata: 1969 dalam bukunya Okinawa Relations With Korea and South Sea Countries, pada kurun ke 15 di zaman kerajaan Ryukkyu nama Hang Tuah telah terkenal di seluruh dunia. Digambarkan semasa semasa Kampuchea telah dilanda perang saudara, kapal-kapal pedagang asing seperti Portugis, Siam, India dan China tidak berani menghampiri pelabuhan di situ.

Namun Hang Tuah sebaliknya berbeza, ia dengan tenang menghampiri pelabuhan tersebut dengan “kora-koranya” (perahu kecil). Kemudian ia membuka kitab membaca jampi mantera dengan lantang dan kuat hingga menyebabkan perang saudara tadi terhenti seketika. Kemudian beliau mengambil air perigi di daratan lalu belayar semula ke lautan dan perang saudara tadi bersambung semula.

Alfonso De Albourqueque dalam catitannya The Volume of The Great Alfonso De Albourqueque yang tersimpan di Muzium London mengatakan beliau tidak akan menyerang Melaka selagi Hang Tuah masih ada! Ini secara tidak langsung menggambarkan bahawa Hang Tuah memang wujud dan Melaka ketika itu mempunyai pahlawan yang handal.

Hang Tuah sewaktu mengiringi Sultan Melaka ke Majapahit pernah mengalahkan Taming Sari seorang yang pendekar handal dan kebal di situ, dengan muslihat yang dilakukannya ia berjaya membunuh Taming Sari dan merampas keris kepunyaannya, buktinya keris Taming Sari sekarang berada dalam simpanan Sultan Perak. Kita harus mengambil iktibar dengan Kerajaan Indonesia mengiktirafnya sebagai negarawan rumpun Melayu yang hebat selain Gadja Mada, ini dapat dilihat dengan tertubuhnya Universitas Hang Tuah selain Universitas Gadja Mada, tetapi Malaysia sibuk dengan nama-nama universiti yang futuristik!.

Disesuaikan dengan Maswafi bin Abd Samat. 1998 “Jampi Mantera : Peranannya Dalam Ilmu Persilatan Melayu. Latihan Ilmiah Jabatan Pengajian Melayu, Universiti Malaya.

Hari ini rentak larian sejauh 11 km amat perlahan kerana menghadapi hujan yang maha hebat, namun seperti biasa faktor cuaca langsung tidak mempengaruhi pekerjaan yang ingin aku lakukan. Biarkan hujan lebat menjadi kenangan pada hari terakhir aku di sini selain daripada keputusan peperiksaan akhir yang tidak berapa baik berbanding rakan yang lain walaupun berjaya mencapai 3.45 mata. Sudah takdir agaknya di Kampus Raja Melewar ini aku lebih cemerlang dalam kerja-kerja lapangan sama seperti di zaman muda aku di Universiti Malaya.

Daripada 41 rakan aliran Pendidikan Jasmani cuma 39 yang dapat menamatkan kursus kerana Musliha mendapat tawaran kerja lain dan Fazil yang meninggal dunia. Walaupun kami dibahagikan kepada dua unit, seperti dalam ucapan aku pada malam perpisahan bahawa kami sebenarnya adalah satu. Ini diakui oleh ramai pelajar di sini kerana kami sentiasa memakai warna baju yang sama walaupun kadang-kala hati kami tidak sama. Sedikit kecewa aku di sini kerana sukar mengadakan program, seolah-olah kampus ini belum dapat menyesuaikan diri dengan budaya universiti hingga banyak program yang aku rancang terpaksa dilakukan secara “underground”. Namun kesediaan pelajar-pelajar muda lepasan SPM menerima budaya universiti yang baik menyejukkan sedikit hati ini. Suasana bilik pensyarah di sini sangat pellik kerana lebih banyak folio yang berbentuk fail setebal tiga inci daripada buku-buku seperti di universiti yang pasti ia harus diubah, begitu juga jumlah buku di perpustakaan sangat terhad terutama tentang bidang sains sukan. Namun aku bersyukur di sini hidup aku bermula semula dengan perspektif yang baru sebagai penjawat awam sesuatu yang lain sebelum ini.

Apapun yang berlaku, Sayonara Raja Melewar!

Perjuangan

Johan merasakan ada sesuatu yang tidak kena pada hari ini, jumaat hari ini sangat lain daripada yang sebelum-sebelumnya. Bukannya dia tidak biasa dengan demontrasi secara aman di perkarangan masjid sebelah universiti selepas solat jumaat yang kadang-kadang berlanjutan hingga ke bulatan universiti sebelum bersurai jika ada isu yang perlu diutarakan. Johan langsung tidak menumpukan kepada khutbah yang diberikan oleh khatib, tetapi memikirkan kenapa ada pihak FRU berkawal di luar masjid dan di sebelahnya sendiri adalah pegawai polis yang dijumpainya semalam untuk urusan perkhemahannya. Pegawai polis itu berpakaian preman dan tersemat reben berwarna merah pada lengan tangan kanannya, Johan memerhatikan sekelilingnya terdapat tiga orang lain yang memakai reben tersebut ini bermakna di dalam masjid itu sebenarnya sudah dikawal polis bukan sahaja diluar!.

Habis sahaja doa solat jumaat diaminkan, demontrasi dimulakan oleh seorang pemuda dari parti politik pembangkang dengan menggunakan pembesar suara menyatakan ketidakpuasan hatinya dengan kedatangan pemain kriket Israel ke Kuala Lumpur. Suasana sangat berbeza daripada demontrasi yang dianjurkan oleh pelajar sebelum ini, tidak sampai 10 minit keadaan menjadi sangat tegang apabila FRU menyuraikan orang ramai dengan penyembur air yang berbau minyak. Johan beredar dari situ, tangannya merah dan terasa pedih akibat semburan air tersebut keadaan menjadi lebih teruk apabila beberapa buah gas pemedih mata dilontar oleh FRU. Mata Johan berasa pedih, dia terlihat Indra menutup muka dengan sehelai kain sambil melontar semula gas pemedih mata tersebut ke arah FRU.

Johan pantas menarik tangan kanan Indra yang mahu ke dalam masjid menyertai yang lain, Indra sedikit meronta sebagai tanda tidak bersetuju tetapi akhirnya akur. Mereka turun ke parit besar bersebelahan masjid berlari menuju ke arah perumahan tempat mereka tinggal, terdapat juga beberapa orang awam lain mengikuti mereka. Ramai yang terperangkap di dalam masjid di kepung oleh FRU, Johan dan Indra kelihatan termengah-mengah, mereka terpaksa mengerah segala keringat untuk naik semula ke atas jalan raya jauh dari masjid tersebut. Dari jauh mereka hanya menggelengkan kepala melihat suasana jalan sangat sesak dengan kenderaan pihak keselamatan, mengepung masjid tersebut seolah-olah berperang dengan pengganas!.

Malam itu Johan dan Indra minum teh tarik bersama di sebuah warung di bawah flat yang mereka duduki, mereka tidak bercakap tetapi lebih menumpukan siaran berita pada kaca TV buruk di warung tersebut untuk melihat apa yang terjadi kepada rakan-rakan mereka yang terlibat pada demontrasi petang tadi. Johan memulakan bicara, “aku tahu kau tidak setuju dengan kerajaan dalam hal tadi, aku pun tidak setuju” sambil Johan menghirup teh tariknya perlahan-lahan, Indra membisu seperti tidak mahu berkata-kata dan air minumannya dibiarkan tidak berusik. “Indra kita harus fokus pada tujuan kita datang ke sini iaitu untuk belajar” sambung Johan tenang. “Tapi tidak salahkan jika kita memperjuangkan isu-isu rakyat, bukankah mahasiswa harus berperanan memperjuangkan masalah bangsanya?” soal Indra. Johan terdiam sebentar jika boleh tidak mahu berdebat dengan Indra kerana Indra bukan calang-calang orang untuknya berdebat, seingatnya semasa di sekolah Indra pernah mewakili debat daerah hingga ke peringkat negeri.

“Aku tahu kau menjadikan orang yang menjadi orang nombor dua negara sebagai idola kau, tapi kau kena faham siapa dia sewaktu dia belajar seperti kita, jika dia gagal belajar pun dia masih boleh hidup senang” Johan menyambung. “Kita??? Jika kita ditangkap oleh AUKU, ibubapa kita pasti menangis menanggung malu dan kita akan menghadapi kesusahan dalam segala urusan, itulah takdir kita”. Kata-kata Johan itu membuatkan Indra tunduk membisu. “Lagipun takkan kau hendak membiarkan aku menang percuma dalam pilihanraya Majlis Perwakilan Pelajar disebabkan kau tidak dibenarkan bertanding?” Johan menambah. Kata-kata itu membuatkan Indra tersenyum dan kembali ceria, “baiklah kita berjumpa di gazebo minggu depan memperjuangkan masalah pelajar” kata Indra penuh bersemangat. “Ha..haa.. itulah Indra yang aku kenal!!!” balas Johan.

Malam yang dinanti-nanti tiba juga, keputusan di Panggung Eksperimen jelas memihak pada Indra dan kawan-kawannya dan mereka meraikan dengan kesyukuran sambil memanjatkan doa secara berjemaah. Johan hanya mampu melihat kemenangan Indra dari jauh sambil tersenyum pahit, lalu ia berjalan perlahan ke gazebo tempat dia dan Indra berdebat semalam. Walaupun dia secara individu ia menang namun kekalahan kebanyakan kawan-kawannya membuatkan ia tidak boleh membentuk Majlis Perwakilan Pelajar bagi kumpulannya, sekarang terserah kepada Indra untuk menetapkan barisan kepimpinan yang baru. Ia pasrah, Indra memang layak untuk menang kerana “six elements of ledearship” yang ada padanya, lagipun isu-isu pelajar seperti masalah pengangkutan dan kenaikan harga makanan di kafe tidak dapat ditanganinya dengan baik pada sesi lepas.

Johan seakan menyesal kerana memandang remeh isu tersebut, sebaliknya lebih banyak menumpukan isu-isu yang berlaku di tanah air. Dia berada betul-betul di tempat dia berdebat dengan Indra semalam. “Aku tahu kau mesti ada di sini!” soal Indra. Johan agak terkejut dengan kehadiran Indra lantas menghulurkan tangan sambil mengucapkan “tahniah!”. “Aku takkan berada di sini, jika kau tidak ‘menyelamatkan’ aku dulu” balas Indra sambil mereka berpelukan. “Aku tidak pernah kesal kalah ditangan orang yang aku percaya mampu memimpin pelajar dengan baik.” balas Johan, mereka kembali ceria seperti sebelumnya betapa hebatnya persahabatan mereka walaupun berlainan ideologi politik.

Malam itu suasana sangat tegang dalam bilik aras bawah tutorial di Falkulti Akademi Islam, majlis syura yang dipengerusikan oleh Nik selaku pelajar senior sudah agak tidak terkawal seperti sebelum pilihanraya. “Indra kau harus pentingkan jemaah daripada kepentingan peribadi” soal Nik dalam nada yang keras. Keadaan bilik itu sunyi seketika menanti jawapan daripada Indra. “Adakah Syed dan Hambali tidak cukup Islam hingga kau pinggirkan mereka, hanya kerana mereka bukan pelajar jurusan Pengajian Islam?” balas Indra tenang.

“Habis apa yang kau mahu?” sampuk Wan yang sebaya dengan Indra. “Beginilah sahabatku, aku mahu kau melantik Syed sebagai Timbalan Presiden dan Hambali sebagai Bendahari” balas Indra lembut. “Kita seharusnya kembali kepada Islam agama yang menganjurkan sifat adil bukannya politik kesukuan seperti ini” sambung Indra lagi. “Lihat sahaja Johan walaupun kita asyik mengatakannya sekular tetapi dia tidak pernah menggunakan nama Islam untuk kepentingan peribadinya, malah cuba menganjurkan program bercorak keislaman sebelum ini”, Indra menyambung seakan berkhutbah.

“Aku rasa sudah tiba masanya kita mengubah politik kesukuan yang sudah lama menjadi amalan, kita harus berubah menjadi pendokong Islam yang tulen bukan sekadar hanya berkata-kata”. Indra bangun dari kerusinya lalu mengucapkan salam kepada kawan-kawannya. Kemudian dia beredar dari situ diikuti oleh Syed, Hambali dan enam rakan yang bukan dari jurusan Pengajian Islam. Nik dan Wan berpandangan sesama sendiri tanpa ada keputusan, mereka buntu!. Indra tidak kisah dilantik sebagai setiausaha walaupun mendapat undian tertinggi, tetapi meletakkan Syed dan Hambali yang juga antara mempunyai undi tertinggi sebagai ketua biro adalah tidak patut dengan alasan mereka bukannya daripada jurusan Pengajian Islam.

Berita tentang majlis syura itu sudah merebak di dalam kampus, barisan kepimpinan bersikap mendiamkan diri. Antara spekulasi yang timbul ialah Indra dan Johan akan bergabung untuk membentuk barisan kepimpinan yang baru ini, tidak mustahil kerana mereka adalah kawan baik walaupun tidak sealiran. Akhirnya setelah seminggu mahasiswa tertanya-tanya barisan kepimpinan baru, senarai nama rasmi telah dikeluarkan oleh Hal Ehwal Pelajar bahawa Indra masih bersama dengan jemaahnya. Walaupun Nik menjadi Presiden, semua syarat yang diminta oleh Indra dipenuhi dan berlaku perubahan kepimpinan yang nampak lebih adil daripada yang dirancang oleh Nik dan Wan sebelum ini. Sesungguhnya Indra telah menyumbang perkara yang sangat bermakna kepada dengan mengubah senario politik kampus di dalam jemaahnya.

Sekarang ini semuanya sedang sibuk membuat tugasan masing-masing untuk kursus induksi dan beberapa kerat manusia seperti Tom dan Panjang mula datang mengimarahkan bilik aku dengan tujuan mahu “berkongsi” tugasan yang aku buat. Malangnya diwaktu yang sangat singkat ini fikiranku yang gila ini lebih tertumpu untuk menulis cerpen daripada menyiapkan tugasan akhir yang diberi, hingga terpaksa mengecewakan mereka berdua. Sakit akibat sukan sabtu lepas sudah mula berkurangan dan luka-luka sudah mulai sembuh, namun untuk berlari semula dirasakan amat payah kecuali sekadar berjalan-jalan di tepi tasik sekadar pengubat duka.

Harga sebuah kehidupan

Minggu kedua tahun baru, seperti biasa Cikgu Murni selaku guru kelas mengambil kedatangan tingkatan 4 Perdagangan apabila tiba matapelajaran matematik yang kebetulan sentiasa berada di awal waktu. Cikgu Murni sangat bersemangat ke sekolah kerana sudah mempunyai Proton Saga buatan Malaysia yang baru dibelinya, semua guru di bilik guru asyik bercerita kereta tersebut yang baru dilancarkan oleh Perdana Menteri tahun lepas. Namun ada sesuatu yang mengganggu keseronokannya iaitu Indra yang asyik datang lewat ke kelas, jam sudah menunjukkan pukul 1.55 tengahari tetapi ia masih muncul.

Cikgu Murni meneruskan pengajarannya, kira-kira 5 minit kemudian Indra mengetuk pintu memberi salam dengan tertib. Cikgu Murni sedikit mengeluh sebelum menjawab salam tersebut dan menunjukkan isyarat supaya ia duduk di barisan ketiga berhampiran tingkap sebelah Amir. Indra kelihatan tercungap-cungap dan berpeluh-peluh seperti dikejar anjing lagaknya, ia terus mengeluarkan buku latihan matematiknya daripada beg hijau kain jenama swan yang sangat lusuh. Sifat Indra yang fokus terhadap pelajaran dan mampu menjawab hampir kesemua latihan yang diberikan memadamkan segala kemarahan Cikgu Murni di atas kelewatannya. “Indra, waktu rehat datang jumpa saya di bilik guru” arah Cikgu Murni pendek dan Indra sekadar menggangguk serta membisu.

Sedang Cikgu Murni khusyuk menyemak buku nota latihan matematik, Indra sudah berada di hadapannya. “Kenapa awak asyik datang lambat ke kelas?” tanya Cikgu Murni, Indra membisu. “Jika awak ada masalah cerita pada saya” sambung Cikgu Murni lagi, Indra masih tetap membisu. Cikgu Murni agak berang dengan perangai Indra, “baiklah jika begini perangai awak, besok jika awak melakukan perbuatan yang sama saya akan hantar awak kepada Cikgu Hamdan untuk tindakan disipllin, sekarang awak boleh pergi”, bentak Cikgu Murni. Indra menundukkan mukanya seraya menggangguk kemudian memalingkan langkah keluar dari bilik guru.

Zappp, zapp, zapp!!! tiga kali tangan kanan Indra dirotan, berkerut mukanya menahan sakit, tetapi langsung tidak melihatkan sebarang penyesalan terhadap perbuatannya. “Sudah!!! awak boleh masuk ke kelas” arah Cikgu Hamdan tegas. Cikgu Murni hanya menggelengkan kepala melihatkan peristiwa tersebut, “dia masih tidak serik-serik! tapi dia bukanlah pelajar yang bermasalah” Cikgu Murni bersuara pada Cikgu Hamdan. “Kasihan pula saya melihatnya Cikgu Murni, masuk ni sudah kali kelima dia dirotan tetapi dia masih berdiam diri” balas Cikgu Hamdan. “Saya ingat mahu pergi ke rumahnya besok menyiasat perkara sebenar, jika perlu mungkin berjumpa dengan orang tuanya.” sambung Cikgu Hamdan. “Hmmm, bagus jugalah begitu, mungkin dengan cara itu kita dapat mengatasi masalah disipllinnya” balas Cikgu Murni.

Cikgu Hamdan memberhentikan kereta Datsun 120Y berwarna putih kepunyaannya di bawah sepohon yang rendang, berdasarkan maklumat orang kampung dan alamat yang diberi oleh Cikgu Murni, rumah yang terletak 50 meter di sebelah kanan itulah tempat tinggal Indra. Kawasan rumah itu sangat kemas dan cantik ditanami pokok-pokok bunga dan pelbagai jenis sayuran di kiri dan kanan rumah, tetapi rumah tersebut sangat usang tidak bercat. Terdapat sebuah beranda kecil di hadapannya, dan kelihatan tangga rumah tersebut yang diperbuat dari kayu itu seperti tidak cukup. Dinding rumah tersebut juga ada yang ditutupi dengan zink-zink berkarat dan guni beras.

Jam sudah menunjukkan pukul 1.20 petang, kelihatan Indra mundar-mandir tanpa berbaju di hadapan beranda seperti menunggu seseorang. “Kenapa pula dia tidak bergerak ke sekolah lagi” bisik hati Cikgu Hamdan sedikit marah. Jam sudah melewati jam 1.45 petang Indra sudah tidak kelihatan di beranda tapi masih belum pergi ke sekolah. Cikgu Hamdan sudah bosan menunggu, dia menghidupkan enjin kereta untuk pulang ke sekolah melakukan rutinnya sebagai guru Bahasa Melayu selain sebagai guru disiplin, kerana beliau mula bertugas pada waktu ketiga.

Namun Cikgu Hamdan tidak jadi meneruskan perjalanannya kerana rumah tersebut didatangi oleh adik Indra yang baru pulang dari sekolah sesi pagi dan Cikgu Hamdan tidak pasti namanya. Adiknya tanpa berlengah terus membuka baju dan kasutnya di beri kepada Indra. Indra dengan pantas memakai baju dan kasut tersebut dan mencapai beg sekolahnya serta bergerak pantas ke sekolah dengan berlari selaju boleh. Cikgu Hamdan terpaku melihat kejadian di hadapannya yang pantas itu, dia tidak pernah terfikir akan melihat perkara ini, tubuhnya menjadi longlai sudah tidak bersemangat seperti selalu.

Kenapa kamu tidak memberitahu kami masalah kamu? Soal Cikgu Hamdan dengan nada yang agak lembut daripada kebiasaannya. Indra yang sentiasa menundukkan mukanya itu perlahan-lahan mengangkat mukanya yang cengkung. Dia memandang tepat ke arah muka Cikgu Hamdan dan sekali berpaling ke arah Cikgu Murni sebelum memandang semula ke anak mata Cikgu Hamdan. Dia tiba-tiba bersuara “cikgu, jika perlu merotani saya kerana kesalahan yang saya lakukan lakukanlah, namun untuk saya memalukan orang tua saya kerana kemiskinan kami tidak akan sekali-kali saya lakukan.”

Cikgu Murni sudah tidak dapat menahan air matanya, dia bergegas meninggalkan bilik guru dalam keadaan teresak-esak sambil menekup mukanya yang sudah merah. Cikgu Hamdan terpaku mendengar jawapan petah Indra yang selama ini membisu, dia kembali duduk di kerusinya, loceng berbunyi menandakan waktu rehat telah tamat. Cikgu Hamdan memberikan isyarat supaya Indra kembali ke kelasnya kembali meneruskan pembelajarannya. Rasa bersalah sangat mendalam kali ini, tidak pernah ia berasa perasaan seperti ini selama bertugas sebagai guru disiplin kalau boleh ia mahu melutut dan sujud kepada Indra supaya memaafkannya.

Raja Melewar

2 Disember 2008